تستمر قراءة اليوم الروحية في دراستنا لإنجيل لوقا. تحتوي الأصحاحات 15 و16 على بعض من أكثر الأمثال المحبوبة التي علمها ربنا. الخروف الضال (لوقا 15:4-10)، الابن الضال (لوقا 15:11-32)، الوكيل غير الأمين (لوقا 16:1-13)، والرجل الغني ولعازر (لوقا 16:19-31) توضح صبر الله ومحبته. وبما أن الأخير استخدم اسم رجل (لعازر)، يقترح البعض أنه كان، في الواقع، قصة حقيقية ولا ينبغي أن تُصنف كأمثولة (مثل).
يفتتح لوقا 16 بـ مثل الوكيل غير الأمين (لوقا 16:1-12) وينتهي بالقصة الدرامية لـ الرجل الغني ولعازر (لوقا 16:19-31). في وسط الفصل، تتداخل خمس آيات مع تدفق السرد حتى نتذكر أنها تجسد رد المسيح على خصومه (لوقا 16:14).
غالبًا ما استخدم الفريسيون مناسبة تعليم يسوع للشعب كفرصة لانتقاده ومواجهته. بعد أن استمعوا إلى مثل “الوكيل غير الأمين” (لوقا 16:1-13)، بدأ الفريسيون، “الذين كانوا طماعين” (لوقا 16:14)، في “السخرية” من يسوع، مُسخرين منه علنًا أمام الناس.
بدلاً من التراجع، وبخ يسوع سخرية الفريسيين وكشف نفاقهم. اتهم هؤلاء القادة الدينيين بأنهم يسعون إلى إعجاب الناس. كشف نفاقهم وقال: “أنتم الذين تبررون أنفسكم أمام الناس [محاولين الظهور بمظهر الصالحين]؛ لكن الله يعرف قلوبكم: لأن ما هو عزيز في أعين الناس هو رجس في نظر الله” (لوقا 16:15). بمعنى آخر، ما يصفق له العالم هو عمومًا ما يحتقره الله.
استمع الفريسيون، الذين اعتبروا أنفسهم خبراء في شريعة الله، بينما واصل يسوع توبيخه: “كانت الشريعة والأنبياء حتى يوحنا [المعمدان]: ومنذ ذلك الحين يُكرز بملكوت الله [أي الإنجيل الذي تميز بمجيء يسوع المسيح]، وكل إنسان يضغط [يدفع، مجبرًا طريقه] إلى ذلك. 17 وأيسر للسماء والأرض أن تزولا، من أن تسقط نقطة واحدة [ضربة قلم] من الشريعة” (لوقا 16:16-17).
كان الناس قد صرخوا لسماع يوحنا المعمدان يعظ في البرية (متى 11:12-13). كان يوحنا الجسر من أنبياء العهد القديم إلى المسيح وعظته بإنجيل “ملكوت الله” (لوقا 16:16).
بعد أن أكد أن “لا نقطة واحدة من الشريعة” ستسقط، تناول يسوع قضية شوهها الفريسيون... الزواج والزنا. حذر قائلاً: “كل من يطلق امرأته ويتزوج بأخرى، يرتكب الزنا: وكل من يتزوج بالمرأة المطلقة من زوجها يرتكب الزنا” (لوقا 16:18).
كما هو الحال مع العديد من القساوسة والمؤمنين في عصرنا، فشل الفريسيون في الحفاظ على قدسية الزواج كونه بين رجل واحد وامرأة واحدة كما صمم الله (تكوين 2:21-24؛ متى 5:31-32؛ 19:4-10؛ أفسس 5:28-33). هؤلاء المنافقون أضلوا الناس، وساءوا تفسير الشريعة، ومنحوا حرية حيث لم يمنح الرب شيئًا (تثنية 24:1-4). أعطوا الرجال حرية الطلاق لزوجاتهم لأبسط الأسباب (التي سأناقشها في دراسة كتابية لاحقة عن متى 19).
أختتم قراءة اليوم الروحية ببعض الأفكار الختامية. أولها أن إرادة الله هي أن يكون الزواج عهدًا مدى الحياة بين رجل واحد وامرأة واحدة. علاوة على ذلك، الكتاب المقدس واضح--الله يكره الطلاق (“لأن الرب إله إسرائيل يقول إنه يكره الطلاق”، ملاخي 2:16).
بعضهم يعلم أنه لا توجد أسباب للطلاق. ومع ذلك، كتب بولس في رسالته إلى المؤمنين الذين يعيشون في كورنثوس عن مسألة الزواج والطلاق: “إذا انفصل غير المؤمن [أي، كسر عهد الزواج]، فليترك. ليس الأخ أو الأخت تحت عبودية [أي، مقيد بالعهد] في مثل هذه الحالات: لكن الله دعانا إلى السلام.”
حدد المسيح الزنا، بمعنى الانحراف الجنسي، مع أي شخص غير الزوج أو الزوجة كأسباب للطلاق.
متى 5:31-32 – “قد قيل، كل من يطلق امرأته، فليعطها كتاب طلاق: 32 لكن أقول لكم، إن كل من يطلق امرأته، ما عدا بسبب الزنا، يجعلها ترتكب الزنا: وكل من يتزوج بالمرأة المطلقة يرتكب الزنا.”
متى 19:9 – “وأقول لكم، كل من يطلق امرأته، إلا إذا كان بسبب الزنا، ويتزوج بأخرى، يرتكب الزنا: وكل من يتزوج بالمرأة المطلقة يرتكب الزنا.”
يمكن قول الكثير عن موضوع الزواج والطلاق، لكنني سأتناول هذا الموضوع في وقت آخر.
حقوق الطبع والنشر © 2024 – ترافيس د. سميث
* يمكنك الاشتراك في تأملات قلب الراعي اليومية بإدخال اسمك وعنوان بريدك الإلكتروني في أسفل تأمل اليوم.
تعتبر مصلحة الإيرادات الداخلية قلب الراعي Inc. منظمة خيرية عامة 501c3. تبرعك مرحب به ويدعم الخدمة العالمية لـ www.HeartofAShepherd.com.
عنوان المراسلة:
قلب الراعي Inc
7853 طريق غان
#131
تامبا، فلوريدا 33626-1611