伯大尼是三位兄妹玛丽、玛尔大和拉撒路的故乡，是我们在约翰福音11中灵修的背景。第2节提醒我们，这位玛丽就是用香膏膏抹耶稣，并用她的头发擦他的脚的那位（约翰福音 11:2）。此时的场景充满危机与绝望，因为“拉撒路病了”（约翰福音 11:2）。他的姐妹玛丽和玛尔大派人去找耶稣，说：“主啊，看哪，你所爱的那人病了”（约翰福音 11:3）。
玛丽和玛尔大相信耶稣会迅速来到他们在伯大尼的家中，医治他们认为是绝症的拉撒路。然而，耶稣却坚定地说：“这病不是至死的，而是为了神的荣耀，使神的儿子因此得荣耀”（约翰福音 11:4b）。尽管他耽搁了，约翰福音11:5向我们保证，“耶稣爱玛尔大和她的姐妹，以及拉撒路。”然而， 耶稣的爱并没有使拉撒路免于疾病，也没有促使他急忙前往他们的家。两天过去后，耶稣突然对他的门徒说：“让我们去犹太”（约翰福音 11:6）。
提到去犹太使门徒感到恐慌。门徒知道伯大尼村在耶路撒冷的东边，想要劝阻耶稣前往（约翰福音 11:8）。他们提醒他，敌人曾威胁要用石头打死他（约翰福音 10:31；约翰福音 11:8）。然后，耶稣直言不讳地说：“拉撒路死了。我为你们的缘故高兴，我不在那儿，使你们可以相信；然而，让我们去见他”（约翰福音 11:14）。
经过一天的旅程，耶稣和他的门徒来到了伯大尼的边缘，距离约“十五个弓”（即2英里，约翰福音 11:18）。他们遇到了一些人，告诉他拉撒路已经死了，并且“已经在墓中四天了”（约翰福音 11:17）。当玛尔大听说耶稣在附近时，她来见他。她抱怨说：“主啊，如果你在这里，我的兄弟就不会死了”（约翰福音 11:21）。然而，玛尔大表达了她的信心，认为耶稣可以凭神的能力行神迹。耶稣回应她的信心，说：“你的兄弟必复活”（约翰福音 11:23）。
玛尔大接着表明她对“末日复活”的信心（约翰福音 11:24）。然而，耶稣鼓励她微弱的信心，说：“我就是复活和生命：信我的人，虽然死了，也必复活；26活着信我的人，永远不死。你信这个吗？”（约翰福音 11:25-26）
玛尔大承认她的信仰，认为耶稣是“基督，神的儿子”（约翰福音 11:27），她急忙回到家中，找到玛丽，低声说：“老师来了，叫你”（约翰福音 11:28）。玛丽立刻跑出家门，来见耶稣。她悲伤不已，泪流满面地说，“主啊，如果你在这里，我的兄弟就不会死了”（约翰福音 11:32）。耶稣被她的泪水和悲伤所感动，问道：“你们把他放在哪里了？”（约翰福音 11:34）。圣经温柔而美好地记录了圣经中最短的一节：“耶稣哭了”（约翰福音 11:35）。
当耶稣命令移开封住拉撒路墓穴的石头时，玛尔大抗议（约翰福音 11:39）。她说：“主啊，这时他已经发臭了，因为他死了四天”（约翰福音 11:39）。耶稣温柔地责备玛尔大，问道：“我不是对你说过，如果你相信，你就会看到神的荣耀吗？”（约翰福音 11:40）。
然后，耶稣抬眼望天，祷告，并大声命令，“拉撒路，出来！”（约翰福音 11:43）。奇迹发生了，拉撒路从墓中走出来，他的手脚被“裹着尸布，脸上…裹着一块手巾”（约翰福音 11:44a）。耶稣对众人说，“解开他，让他走！”（约翰福音 11:44b）。
使徒约翰后来指出，耶稣在拉撒路死后四天复活是耶稣奇迹的巅峰。对拉撒路复活的两种反应被记录下来（约翰福音 11:45-46）。这个奇迹使许多犹太人相信耶稣是基督，神的儿子（约翰福音 11:45）。然而，对于他的敌人来说，这个奇迹是无法忍受的，他们决定耶稣必须死，否则他们在人民中的权力和地位将会丧失（约翰福音 11:46-53）。
之后，耶稣从耶路撒冷撤退，因为他知道敌人的心是反对他的（约翰福音 11:54）。只有在他要作为逾越节的羔羊献身的时候，他才回到耶路撒冷，向人们展示自己是基督，大卫的儿子，以及以色列王位的继承者（约翰福音 11:54-57）。
神已经指定了一个日子，基督将会再来，在那一天：“主自己要从天降临，发出号声…在基督里死去的人要先复活；17然后我们这活着、存留的人要与他们一同被提到云中，迎接主在空中；这样我们就永远与主同在”（帖撒罗尼迦前书 4:16-17）。
你准备好迎接他的来临了吗？
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