تستمر دراستنا لرسالة يعقوب مع الفصل الثالث، الذي يحتوي على ثلاثة مواضيع مهمة: التجارب، الإغراءات، واللسان. إنه موضوع عملي ومؤثر، حيث أن الموضوع الرئيسي هو اللسان ومشاكله للبشرية جمعاء.
“يا إخوتي، لا تكونوا كثيرين معلمين، عالمين أننا سنأخذ دينونة أعظم” (يعقوب 3:1). كلمة “معلم” تعني في جوهرها المعلم (يمكن أن يُطلق على أستاذ ذو خبرة لقب “معلم كبير”). وقد شمل يعقوب نفسه في التحذير وكتب، “نحن” [المعلمون] سنأخذ دينونة أعظم” (يعقوب 3:1ب). لأن اللسان هو أداة كل من يعلم، حذر يعقوب: سنواجه دينونة الله الأعظم.
حدد يعقوب لسان الإنسان كأداة للخير والشر. للسان القدرة على المباركة أو اللعن، على التأكيد أو الإساءة، وعلى جعل البعض يخطئون. اللسان قوي ومؤثر لدرجة أن فقط “الرجل الكامل” (الشخص الناضج والمضبوط روحياً) لديه القدرة على كبح لسانه (يعقوب 3:2).
على الرغم من صغره، يفتخر اللسان كثيراً وله قوة وتأثير. اعتبر مثالين استخدمهما يعقوب لتوضيح تأثير اللسان. الأول يقارن اللسان بزمام صغير في فم الحصان. صغير الحجم، لكن الزمام لديه القدرة على توجيه قوة الحصان وإخضاع إرادته لسلطة راكبه (يعقوب 3:3). نفس الشيء ينطبق على دَفَّة السفينة (يعقوب 3:4). على الرغم من كونها آلية صغيرة مقارنة بحجم السفينة، يمكن للدَفَّة توجيه سفينة ضخمة عبر “رياح عاتية” وبحار مضطربة.
التطبيق: ما يمثله الزمام في فم الحصان، وما تمثله الدَفَّة للسفينة، يمثله اللسان للفرد. على الرغم من صغره، يمكن أن يفتخر اللسان ويدمر الأرواح، والزيجات، والعائلات، والمؤسسات (يعقوب 3:5). “اللسان نار، عالم من الإثم: هكذا اللسان بين أعضائنا، الذي ينجس [يشتعل] الجسد كله، ويشعل نار طبيعة؛ وهو موقد من جهنم” (يعقوب 3:6). مثلما يمكن أن تتحول الشرارة إلى حريق غابة هائل، يمكن أن يدمر اللسان غير المنضبط الجميع وكل شيء.
لسان الإنسان أيضاً غير مستقر وغير مروض (يعقوب 3:7-8). لقد تمكن الرجال من القبض على وترويض “وحوش… طيور… ثعابين، وأشياء في البحر”، لكن لم يتمكن الإنسان أبداً من ترويض لسانه (يعقوب 3:7-8أ). لماذا؟ لأن اللسان بطبيعته “شرير غير منضبط” ومليء بالسموم (يعقوب 3:8ب). بطبيعته خائن ومنافق، يتظاهر الرجال بتمجيد الله ولعن الناس؛ ومع ذلك، فإن الإنسان مخلوق على صورة و”شبه الله” (يعقوب 3:9ب). ثم أعلن يعقوب، “يا إخوتي، لا ينبغي أن تكون هذه الأمور هكذا” (يعقوب 3:10).
لتوضيح الطبيعة غير المقبولة للسان الذي يتظاهر بعبادة الله ولعن الناس، أثبت يعقوب وجهة نظره بثلاثة أشياء غير طبيعية. أولاً، من غير الطبيعي أن ينبعث من نافورة ماء ماء حلو ومر. من المستحيل أيضاً أن تثمر شجرة التين زيتوناً أو أن تثمر الكرمة تيناً (يعقوب 3:12أ). وأخيراً، من المستحيل أن “تنتج نافورة ماء مالح وعذب” (يعقوب 3:12ب).
بدأ يعقوب 3 بتحذير للمعلمين (يعقوب 3:1)، وأفترض أن “الرجل الحكيم” في المقطع هو المعلم. ثم، المعلمون الذين يمتلكون الحكمة السماوية سيجسدون ثلاث صفات: حديثهم [ليس فقط كلماتهم، بل طرقهم] ستدعم أعلى خير أخلاقي، وأعمالهم ستعكس التواضع والحكمة (يعقوب 3:13ب).
بالمقابل، الحكمة العالمية هي نقيض الحكمة السماوية—لا جيدة ولا حكيمة. الحكمة العالمية تنبعث منها المرارة والحسد (يعقوب 3:14أ). حكمة الإنسان أنانية وطموحة ومغرورة ومخادعة (يعقوب 3:14ب). هذه الحكمة تولد في قلوب الرجال الأشرار وهي عالمية وشيطانية. روح الله لا تقبل الحسد والخصام (يعقوب 3:15).
تحذير: إذا فشلنا في تطبيق كلمة الله، ستسود الفوضى والشر (يعقوب 3:16).
الحكمة الحقيقية مصدرها الله، وشخصيتها تعكس طبيعته. الحكمة الحقيقية نقية أخلاقياً، مسالمة (تسعى للسلام مع الآخرين)، لطيفة (رقيقة وصبورة)، عقلانية (“سهلة الاستجابة”)، رحيمة (مليئة بالشفقة والرعاية)، تحمل “ثماراً جيدة” (أفعال محبة ورعاية)، غير متحيزة وعادلة (“بدون تحيز”)، وصادقة ومخلصة (“بدون نفاق”) (يعقوب 3:17).
ما هو تأثير الحكمة الإلهية؟ البر [طاعة قانون الله ووصاياه] الذي يؤدي إلى السلام مع الله ومع الآخرين (يعقوب 3:18).
هل أنت حكيم أم أحمق؟ أي حكمة تميز قلبك وحياتك؟
حقوق الطبع والنشر © 2024 – ترافيس د. سميث
* يمكنك الاشتراك في تأملات قلب الراعي اليومية بإدخال اسمك وعنوان بريدك الإلكتروني في أسفل تأمل اليوم.
تُعترف مصلحة الإيرادات الداخلية بـ Heart of A Shepherd Inc. كمنظمة خيرية عامة 501c3. تبرعك مرحب به ويدعم خدمة الوزارة العالمية لـ www.HeartofAShepherd.com.
عنوان المراسلة:
Heart of A Shepherd Inc
7853 طريق غان
#131
تامبا، فلوريدا 33626-1611