Сегодняшнее чтение Писания (1 Коринфянам 10-11) продолжает обсуждение вопросов чистоты, поднятых в письме от коринфян к Павлу (1 Коринфянам 7:1). Верующие из Коринфа стремились узнать законы о сексуальности между мужчинами и женщинами, о браке, разводе и повторном браке (1 Коринфянам 7).
1 Коринфянам 8 сосредоточен на вопросе, имеют ли верующие свободу есть «вещи, предложенные идолам» (8:1-8). Павел предостерег, что дело не в свободе, а в братской любви. Он повелел им ничего не делать, чтобы оскорбить совесть других верующих (8:9-13).
В главе 9 Павел защищал свои права как апостол (1 Коринфянам 9:1-14), хотя он решил отказаться от своей «награды» как проповедник Евангелия (1 Коринфянам 9:15-23). 1 Коринфянам 9 завершился призывом к верующим жить духовно дисциплинированной жизнью, следуя примеру бегуна, который дисциплинирует свое тело в подготовке к гонке (1 Коринфянам 9:24-26a). Он завершил свой вызов, проведя аналогию духовной жизни с дисциплинами боксера, готовящегося к бою (1 Коринфянам 9:26b).
Павел подтвердил свободы, которые имеют верующие во Христе, и бросил им вызов своим примером, написав: «27Но я держу под [дисциплиной; тренирую] свое тело и подчиняю его [порабощаю; подавляю свои похоти и желания]: чтобы, когда я проповедовал другим, сам не оказался отверженным [духовным кораблекрушением]» (1 Коринфянам 9:27).
Течение письма Павла прерывается главой; однако слово «Более того» продолжает увещевание апостола к верующим, которые не хотят стать духовными «отверженными» (1 Коринфянам 10:1). На фоне вызова Павла к верующим следовать физическим дисциплинам спортсмена, он предостерег верующих не «быть неосведомленными» (т.е. самонадеянными, 1 Коринфянам 10:1-4).
Павел напомнил верующим, как Бог освободил детей Израиля от рабства. Он защищал их отцов «под облаком» днем и «все прошли через море», которое Он разделил, чтобы Его народ нашел безопасность в пустыне (Исход 13:21; 14:16-19).
Дети Израиля идентифицировали себя с Моисеем и заветом Бога и питались ежедневной манной (1 Коринфянам 10:3; Иоанн 6:35, 48). Когда им хотелось пить, они пили «тот же духовный напиток… тот духовный Камень… который был Христом» (1 Коринфянам 10:4). Однако не все Израильтяне были верующими. Только двое (Иисус Навин и Халев), покинувшие Египет, дожили до пересечения Иордана в Обетованную землю (1 Коринфянам 10:5).
Ответ на этот вопрос начинается с 6 стиха и является поучительным для верующих 21 века. Павел написал: «Теперь эти вещи были нашими примерами, чтобы мы не желали злых вещей, как они также желали» (1 Коринфянам 10:6). Другими словами, те вещи, записанные в Ветхом Завете, актуальны для каждого поколения верующих. Похоти и греховные желания, которые Израиль испытывал в пустыне, и последствия, которые их постигли, служили предупреждением для всех верующих. Хотя они были свободны от египетского рабства, дети Израиля не смогли дисциплинировать свои тела в отношении греховных похотей и ослушались Закона и Заповедей Бога (1 Коринфянам 10:6).
Павел выделил четыре греха, которые Израиль совершил в пустыне: Идолопоклонство (1 Коринфянам 10:7), Блуд (1 Коринфянам 10:8), Искушение (т.е. раздражение) Господа на гнев (1 Коринфянам 10:9) и Недовольство (т.е. жалобы, 1 Коринфянам 10:10).
Когда Израиль был освобожден из Египта, коринфские верующие были спасены от грехов Коринфа. Павел бросил им вызов: «Не будьте идолопоклонниками, как были некоторые из них [дети Израиля]; как написано, народ сел есть и пить и встал играть» (1 Коринфянам 10:7; Исход 32:1-6). Дети Израиля поклонялись и приносили жертвы золотому тельцу, которого сделал Аарон. Затем они ели и пили свои жертвы и «встали играть» (вероятно, описывающее аморальное поведение, 1 Коринфянам 10:8).
Павел объяснил, что последствия греха, которые постигли Израиль, должны служить предупреждением для каждого поколения верующих. Павел предостерег: «Теперь все эти вещи [тысячи, убитые в Божьем суде] произошли с ними (Числа 16:32-35; 21; 25:2-9) для примера [образец; шаблон]: и они записаны для нашего увещевания [предупреждения; наставления], на которых пришли концы мира [последние дни]» (1 Коринфянам 10:11).
Павел предостерегал коринфских верующих: «Поэтому пусть тот, кто думает, что он стоит, бережет себя, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12).
Самонадеянность в грехе не только глупа, но и опасна! «Падение», упомянутое в 12 стихе, скорее всего, относится к падению в грех. Соломон предостерегал своего сына о той же опасности, когда он написал: «Гордость предшествует разрушению, и надменный дух перед падением» (Притчи 16:18).
Испытания, проблемы и искушения являются частью нашего земного пути; однако нам обещано: «Нет никакого искушения [никакого испытания или проблемы], которое бы [постигло; или захватило] вас, кроме как человеческого: но Бог верен, который не позволит вам быть искушаемыми выше того, что вы можете вынести; но с искушением [испытанием; проблемой] также даст выход [буквально, пройти через], чтобы вы могли вынести это [выдержать]» (1 Коринфянам 10:13).
Поколения верующих прошли перед нами и столкнулись с подобными испытаниями. Тем не менее, эти святые обнаружили, что могут доверять Богу. Он не обещал, что мы будем избавлены от испытаний; однако Он уверил нас, что Он верен, и мы «сможем вынести это» (1 Коринфянам 10:13).
Притчи 3:5–6 - 5Уповай на Господа всем сердцем твоим; и не полагайся на свое собственное понимание. 6Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит пути твои.
Авторские права © 2024 – Травис Д. Смит
* Вы можете подписаться на ежедневные размышления «Сердце пастыря», введя свое имя и адрес электронной почты внизу сегодняшнего размышления.
Налоговая служба США признает Heart of A Shepherd Inc. как общественную благотворительную организацию 501c3. Ваше пожертвование приветствуется и поддерживает мировую миссионерскую деятельность www.HeartofAShepherd.com.
Почтовый адрес:
Heart of A Shepherd Inc
7853 Gunn Hwy
#131
Tampa, FL 33626-1611