我们对圣经的按时间顺序阅读继续进行，今天的灵修来自路加福音 17 章。
随着我们逐渐接近十字架，我们发现耶稣的教导从比喻转向具体的属灵原则。请考虑主对他的门徒所传达的四个关于生活、关系和旅程的准则或警告。
第一个：“一个人或女人，宁可把磨石挂在脖子上，扔在海里，也不可以使这些小子中的一个跌倒”（路加福音 17:2）。耶稣警告说，在一个罪恶缠身的社会中，冒犯是不可避免的：如果你冒犯、使年轻或软弱的信徒失望或误导，你将招致神的愤怒（路加福音 17:1-2）。
第二个原则是命令我们在冒犯发生时及时处理：“你们要谨慎：如果你的弟兄得罪你，就责备他；如果他悔改，就要饶恕他”（17:3）。有些冒犯是如此严重，以至于我们不能忽视，否则我们会让苦毒有机可乘。当我们被其他信徒的话语和罪行冒犯时，我们该怎么办？我们要以温柔的心态去（加拉太书 6:1），“责备他”（意思是指出罪，路加福音 17:3），并准备好饶恕（路加福音 17:4）。
第三个原则是信心的本质，它总结为：“信心如同一粒芥菜种”（即以色列所知的最小的种子）是强大的（路加福音 17:5-6）。
最后一个准则是顺服主，因为仆人有责任侍奉他的主人（路加福音 17:7-9），信徒也应当侍奉主（路加福音 17:10）。基督的追随者没有理由或基础自夸。当我们忠心地侍奉主时，可以说：“我们做了我们应当做的事”（路加福音 17:10）。
路加福音 17:11 提醒我们，耶稣正在前往耶路撒冷的最后旅程中。随着十字架的阴影越来越近，耶稣“经过撒马利亚和加利利的中间”（路加福音 17:11）。当“他进入一个村庄时，遇见十个麻风病人，他们远远站着”（路加福音 17:12）。那些可怜的灵魂向主呼喊：“耶稣，主啊，怜悯我们”（路加福音 17:12-13）。
耶稣随后命令麻风病人：“去把你们自己给祭司看”（这是律法的要求，利未记 14:1-32），并且“他们去的时候，就得了洁净”（路加福音 17:14）。
虽然十个人都治愈了这种可怕的、毁容的疾病，但只有一个“回过身来，用大声荣耀神，16并俯伏在他脚前，感谢他：他是一个撒马利亚人”（路加福音 17:15-16）。
“苦难喜欢有伴”是一个陈词滥调，恰如其分地描述了十个麻风病人在遇见耶稣并得到医治之前的团结。这十个人经历了被社会抛弃、与家人、朋友和邻居隔绝的羞耻和悲伤。哦，当他们被治愈时的欢欣！然而，只有一个，撒马利亚人，向耶稣表达了真诚的感激，并“荣耀神”（路加福音 17:15）。他以信心的证据，敬拜了他！（路加福音 17:16）
作为撒马利亚人，他在以色列的生活中经历了拒绝。他不仅承受了麻风的伤疤，还承受了犹太人对他血统的轻蔑。然而，只有他一个人心存感激。他表现出谦卑，深刻意识到自己是神恩典的对象。因此，他回到主面前，“用大声荣耀神”（路加福音 17:15）。
耶稣接着问：“洁净的人不是十个吗？那九个在哪里？”（路加福音 17:17）；“除了这个外邦人，没有人回去荣耀神”（路加福音 17:18）。
他是外邦人，不属于亚伯拉罕的血统。与那九个不知感恩的犹太人不同，他是一个“外邦人”，与神与以色列的约无关。他感到自己的不配。然而，尽管他是“外邦人”，他仍然是神救赎恩典的对象，并在身体和灵魂上都得到了改变。
耶稣命令他：“起来，走你的路：你的信心使你得了全愈”（路加福音 17:19）。他不仅在身体上得到了全愈，在灵魂上也是，因为他的医治和感恩证明了他的信心！因信基督，他从麻风和罪的诅咒中得到了释放！
你呢？你全然康复了吗？你可以通过转离罪恶，将你的信心和信任放在基督身上，接受他作为你的救主而得以全愈。（哥林多后书 5:17）
我以已故布布·琼斯博士的话结束。他挑战了几代大学生：
“把你的心交给神，他会把你脑海中的纠结理顺。”
版权 © 2024 – 特拉维斯·D·史密斯
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