La lectura de las Escrituras de hoy pasa de enfocarse en los Dones Espirituales (1 Corintios 12-14) a la doctrina central de nuestra fe: la resurrección corporal de Jesucristo de entre los muertos (1 Corintios 15). La exposición del Evangelio por parte de Pablo (la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, 1 Corintios 15:1-4) hace que 1 Corintios 15 sea uno de los capítulos más significativos y fundamentales de toda la Escritura.
La "fe ciega" es una expresión que describe una decisión de confiar en algo o alguien que no ha sido o no puede ser probado. Algunos dicen con ligereza: “Solo tienes que tener fe.” ¿Fe en qué? ¿Fe en quién? Muchos siguen a personalidades religiosas y cultos que requieren "fe ciega". ¿Se supone que los creyentes de la Biblia deben ser contados entre los seguidores de "fe ciega" de hombres y religiones?
¿En qué o en quién ponemos nuestra fe? El autor de Hebreos definió la fe como “la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven” (Hebreos 11:1). Sin embargo, ¿es eso "fe ciega"? Por ejemplo, no estuvimos allí cuando Dios creó el mundo y colocó las estrellas y los planetas en sus órbitas (Génesis 1). Tampoco estuvimos allí cuando Dios creó al hombre y dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:16). Cuando Cristo fue crucificado, no estuvimos entre los testigos que lo vieron morir, ni lo vimos después de su resurrección y ascensión al cielo (Mateo 26-28).
Sin embargo, nuestra fe no es ciega, sino una fe confiada en la Palabra de Dios, en sus verdades y promesas. Aquellos que fueron testigos de la vida de Cristo, su muerte y resurrección, fueron a sus muertes como mártires en lugar de negar lo que habían oído y visto. El apóstol Juan escribió: “Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios” (1 Juan 5:13).
En 1 Corintios 15, Pablo aseguró a los creyentes que Jesucristo había resucitado de entre los muertos. Los creyentes en Corinto estaban sufriendo persecución, y muchos murieron por su fe en Cristo. Sin embargo, enfrentaron la muerte confiando en el corazón del Evangelio: la Resurrección de Jesucristo.
Pablo no desafió a los creyentes en Corinto a tener "fe ciega". En cambio, les aseguró, diciendo: “Os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, y en el cual estáis firmes” (1 Corintios 15:1).
El apóstol compartió nuevamente tres grandes verdades. Primero, que “Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:3; Isaías 53:5-7). Continuó, “y que fue sepultado” (1 Corintios 15:4a), dejando sin duda que Jesús estaba muerto, y su cuerpo estaba sin vida cuando fue retirado de la cruz. Finalmente, “resucitó al tercer día conforme a las Escrituras” (1 Corintios 15:4b; Salmo 16:10; Mateo 12:40).
En lugar de "fe ciega", hubo testigos oculares que validaron la resurrección de Cristo de entre los muertos (1 Corintios 15:5-9). Entre ellos estaban “Cefas” (es decir, el apóstol Pedro) y “los doce” discípulos, menos el traidor Judas (1 Corintios 15:5). Luego, Jesús fue “visto por más de quinientos hermanos a la vez” (muchos de los cuales aún estaban vivos cuando Pablo escribió esta carta, 1 Corintios 15:6). Uno, llamado Santiago, fue testigo de la resurrección de Jesús. Los eruditos creen que era el medio hermano de Jesús (1 Corintios 15:7a), quien se convirtió en el líder de la iglesia en Jerusalén (1 Corintios 15:13-21). Hubo otros testigos que Pablo identificó como apóstoles (1 Corintios 15:7b). (El número de apóstoles no fue dado; sin embargo, Jesús envió a setenta en Lucas 10:1-17.)
Pablo luego dio su relato y observación sobre el Cristo resucitado, a quien encontró en el camino a Damasco cuando la gloria celestial del SEÑOR lo cegó temporalmente. Pablo escribió: “Y al último de todos, me fue visto a mí también, como a un abortivo” (1 Corintios 15:8). Pablo continuó declarando su sentimiento de indignidad por haber visto a Cristo en su gloria celestial y ser llamado a ser apóstol (1 Corintios 15:9).
La resurrección de Jesucristo de entre los muertos es central en nuestra fe y motiva nuestra declaración audaz y sin disculpas del Evangelio. Sin la resurrección, predicar a un Salvador crucificado sería un mensaje vacío, sin vida y sin esperanza. No hay Evangelio, buenas noticias, esperanza de salvación, perdón de pecados, ni vida eterna si Cristo no resucitó de entre los muertos.
Pablo aseguró a los creyentes de Corinto: “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos, y ha sido hecho las primicias [el primero de muchos resucitados de entre los muertos] de los que durmieron [que murieron en fe, creyendo]. 21 Porque así como por un hombre [Adán, el primer hombre] vino la muerte, por un hombre [Jesucristo, el Segundo Adán] vino también la resurrección de los muertos. 22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:20–22).
Cada hombre, mujer, niño y niña es un hijo o hija de Adán. Nacemos con su naturaleza caída y pecaminosa y llevamos la maldición y la pena del pecado (1 Corintios 15:22a; Romanos 6:23a). Cuando un pecador confiesa su pecado y cree que Cristo pagó la pena de su pecado por su muerte sustitutiva en la Cruz (Efesios 2:13), se le promete “ser vivificado” (1 Corintios 15:22b). Ser “vivificado” es ser revivido en espíritu (es decir, nuestro hombre interior). También se le promete ser resucitado de entre los muertos a la vida eterna (1 Corintios 15:23).
¿Qué hay de la fe? Nosotros, los salvos, ponemos nuestra fe en esto: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros: es el don de Dios: 9No por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8–9).
“¿Fe ciega?” ¡No! Nos unimos a Pablo y declaramos: “55¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu victoria? 56El aguijón de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado es la ley. 57Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:55–57).
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