A leitura das Escrituras de hoje passa do foco nos Dons Espirituais (1 Coríntios 12-14) para a doutrina central da nossa fé - a ressurreição corporal de Jesus Cristo dos mortos (1 Coríntios 15). A exposição do Evangelho por Paulo (a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo, 1 Coríntios 15:1-4) torna 1 Coríntios 15 um dos capítulos mais significativos e fundamentais de toda a Escritura.
“Fé cega” é uma expressão que descreve a decisão de confiar ou ter confiança em algo ou alguém que não foi ou não pode ser provado. Alguns dizem de forma superficial: “Você só precisa ter fé.” Fé em quê? Fé em quem? Muitos seguem personalidades religiosas e cultos que exigem “fé cega.” Devemos os crentes da Bíblia ser contados entre os seguidores de “fé cega” de homens e religiões?
Em que ou em quem colocamos nossa fé? O escritor de Hebreus definiu fé como “a certeza das coisas que se esperam, a convicção de fatos que se não veem” (Hebreus 11:1). No entanto, isso é “fé cega?” Por exemplo, não estávamos lá quando Deus criou o mundo e colocou as estrelas em seus lugares e os planetas em suas órbitas (Gênesis 1). Também não estávamos lá quando Deus criou o homem e disse: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança?” (Gênesis 1:16). Quando Cristo foi crucificado, não estávamos entre as testemunhas que o viram morrer, nem o vimos após sua ressurreição e ascensão ao céu (Mateus 26-28).
Entretanto, a nossa fé não é cega, mas uma fé confiante na Palavra de Deus, nas verdades e promessas. Aqueles que testemunharam a vida de Cristo, sua morte e ressurreição foram até a morte como mártires, em vez de negar aquilo que ouviram e viram. O apóstolo João escreveu: “Estas coisas escrevi a vós que credes no nome do Filho de Deus; para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus” (1 João 5:13).
Em 1 Coríntios 15, Paulo assegurou os crentes de que Jesus Cristo havia ressuscitado dos mortos. Os crentes em Corinto estavam sofrendo perseguições, e muitos morreram por sua fé em Cristo. No entanto, enfrentaram a morte confiantes no coração do Evangelho - a Ressurreição de Jesus Cristo.
Paulo não desafiou os crentes em Corinto a ter “fé cega.” Em vez disso, ele os assegurou, dizendo: “Eu vos declarei o evangelho que vos preguei, o qual também recebestes, e no qual estais firmes” (1 Coríntios 15:1).
O apóstolo compartilhou novamente três grandes verdades. Primeiro, que “Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras” (1 Coríntios 15:3; Isaías 53:5-7). Ele continuou, “que foi sepultado” (1 Coríntios 15:4a), não deixando dúvidas de que Jesus estava morto, e seu corpo estava sem vida quando foi retirado da cruz. Finalmente, “ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras” (1 Coríntios 15:4b; Salmo 16:10; Mateus 12:40).
Em vez de “fé cega,” havia testemunhas oculares que validaram a ressurreição de Cristo dos mortos (1 Coríntios 15:5-9). Entre elas estavam “Cefas” (ou seja, o apóstolo Pedro) e “os doze” discípulos, menos o traidor Judas (1 Coríntios 15:5). Depois, Jesus foi “visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez” (muitos dos quais ainda estavam vivos quando Paulo escreveu esta carta, 1 Coríntios 15:6). Um deles, chamado Tiago, foi uma testemunha da ressurreição de Jesus. Os estudiosos acreditam que ele era o meio-irmão de Jesus (1 Coríntios 15:7a), que se tornou o líder da igreja em Jerusalém (1 Coríntios 15:13-21). Havia outras testemunhas que Paulo identificou como apóstolos (1 Coríntios 15:7b). (O número de apóstolos não foi dado; no entanto, Jesus enviou setenta em Lucas 10:1-17.)
Paulo então deu seu relato e observação sobre o Cristo ressuscitado, a quem encontrou no caminho para Damasco, quando a glória celestial do SENHOR o cegou temporariamente. Paulo escreveu: “Por último, ele foi visto por mim também, como um abortivo” (1 Coríntios 15:8). Paulo continuou a declarar seu sentimento de indignidade por ele, o perseguidor da igreja, ter visto Cristo em Sua glória celestial e ser chamado para ser apóstolo (1 Coríntios 15:9).
A ressurreição de Jesus Cristo dos mortos é central para nossa fé e motiva nossa declaração ousada e sem desculpas do Evangelho. Sem a ressurreição, pregar um Salvador crucificado seria uma mensagem vazia, sem vida e sem esperança. Não há Evangelho, boas novas, esperança de salvação, perdão de pecados ou vida eterna se Cristo não ressuscitou dos mortos.
Paulo assegurou os crentes de Corinto: “Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos, e se tornou as primícias [o primeiro de muitos que ressuscitaram dos mortos] dos que dormiram [que morreram na fé, crendo]. 21 Pois, assim como por um homem [Adão, o primeiro homem] veio a morte, por um homem [Jesus Cristo, o Segundo Adão] veio também a ressurreição dos mortos. 22 Porque assim como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados” (1 Coríntios 15:20–22).
Todo homem, mulher, menino e menina é filho ou filha de Adão. Nascemos com sua natureza caída e pecaminosa e carregamos a maldição e a penalidade do pecado (1 Coríntios 15:22a; Romanos 6:23a). Quando um pecador confessa seu pecado e crê que Cristo pagou a penalidade de seu pecado por Sua morte substitutiva na Cruz (Efésios 2:13), é prometido que “será vivificado” (1 Coríntios 15:22b). Ser “vivificado” é ser revivido em espírito (ou seja, nosso homem interior). Ele também é prometido a ser ressuscitado dos mortos para a vida eterna (1 Coríntios 15:23).
E quanto à fé? Nós que somos salvos colocamos nossa fé nisso: “Pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós: é dom de Deus: 9Não de obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8–9).
“Fé cega?” Não! Juntamo-nos a Paulo e declaramos: “55Ó morte, onde está o teu aguilhão? Ó sepulcro, onde está a tua vitória? 56O aguilhão da morte é o pecado; e a força do pecado é a lei. 57Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo” (1 Coríntios 15:55–57).
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