Сегодняшнее чтение Писания переходит от обсуждения Духовных Даров (1 Коринфянам 12-14) к центральной доктрине нашей веры — телесному воскресению Иисуса Христа из мертвых (1 Коринфянам 15). Объяснение Павлом Евангелия (смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа, 1 Коринфянам 15:1-4) делает 1 Коринфянам 15 одной из самых значительных и ключевых глав во всем Писании.
«Слепая вера» — это выражение, которое описывает решение доверять чему-то или кому-то, что не было или не может быть доказано. Некоторые говорят с легкостью: «Просто нужно верить». Верить во что? Верить в кого? Многие следуют за религиозными личностями и культами, которые требуют «слепой веры». Должны ли верующие Библии быть среди последователей «слепой веры» людей и религий?
Во что или в кого мы вкладываем нашу веру? Автор Послания к Евреям определил веру как «существо ожидаемого, доказательство невидимого» (Евреям 11:1). Но является ли это «слепой верой»? Например, мы не были там, когда Бог создавал мир и устанавливал звезды на местах и планеты на их орбитах (Бытие 1). Мы также не были там, когда Бог создал человека и сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему» (Бытие 1:26). Когда Христа распяли, мы не были среди свидетелей, которые видели, как Он умирал, и не видели Его после Его воскресения и вознесения на небеса (Матфея 26-28).
Однако наша вера не слепа, а уверенная вера в Слово Божие, истины и обещания. Те, кто были свидетелями жизни Христа, Его смерти и воскресения, шли на смерть как мученики, а не отрекались от того, что они слышали и видели. Апостол Иоанн написал: «Эти вещи я написал вам, верующим во имя Сына Божия; чтобы вы знали, что у вас есть вечная жизнь, и чтобы вы верили во имя Сына Божия» (1 Иоанна 5:13).
В 1 Коринфянам 15 Павел уверял верующих, что Иисус Христос воскрес из мертвых. Верующие в Коринфе страдали от преследований, и многие погибли за свою веру в Христа. Однако они встречали смерть с уверенностью в сердце Евангелия — Воскресении Иисуса Христа.
Павел не призывал верующих в Коринфе иметь «слепую веру». Вместо этого он уверял их, говоря: «Я возвещаю вам Евангелие, которое я проповедовал вам, которое вы также приняли и в котором стоите» (1 Коринфянам 15:1).
Апостол снова поделился тремя великими истинами. Во-первых, что «Христос умер за наши грехи по Писанию» (1 Коринфянам 15:3; Исайя 53:5-7). Он продолжил: «что Он был погребен» (1 Коринфянам 15:4а), не оставляя сомнений, что Иисус был мертв, и Его тело было безжизненным, когда Его сняли с креста. Наконец, «Он воскрес на третий день по Писанию» (1 Коринфянам 15:4б; Псалом 15:10; Матфея 12:40).
Вместо «слепой веры» были свидетели, которые подтвердили воскресение Христа из мертвых (1 Коринфянам 15:5-9). Среди них были «Кифа» (т.е. апостол Петр) и «двенадцать» учеников, кроме предателя Иуды (1 Коринфянам 15:5). Затем Иисус «явился более чем пятистам братьям одновременно» (многие из которых были еще живы, когда Павел писал это письмо, 1 Коринфянам 15:6). Один из них, по имени Иаков, был свидетелем воскресения Иисуса. Ученые считают, что он был сводным братом Иисуса (1 Коринфянам 15:7а), который стал главой церкви в Иерусалиме (1 Коринфянам 15:13-21). Были и другие свидетели, которых Павел назвал апостолами (1 Коринфянам 15:7б). (Количество апостолов не указано; однако Иисус послал семьдесят в Луки 10:1-17.)
Затем Павел рассказал о своем опыте и наблюдении относительно воскресшего Христа, которого он встретил на дороге в Дамаск, когда небесная слава ГОСПОДА временно ослепила его. Павел написал: «Последним из всех явился и мне также, как бы рожденному не в свое время» (1 Коринфянам 15:8). Павел продолжил заявлять о своем чувстве недостойности, что он, преследователь церкви, должен был увидеть Христа в Его небесной славе и быть призванным апостолом (1 Коринфянам 15:9).
Воскресение Иисуса Христа из мертвых является центральным элементом нашей веры и побуждает нас смело и без извинений провозглашать Евангелие. Без воскресения проповедь распятого Спасителя была бы пустым, безжизненным, безнадежным посланием. Нет Евангелия, доброй вести, надежды на спасение, прощения грехов или вечной жизни, если Христос не воскрес из мертвых.
Павел уверял верующих в Коринфе: «Но теперь Христос воскрес из мертвых, и стал первенцем [первым из многих, воскресших из мертвых] из умерших [кто умер в вере, веря]. 21 Ибо как через человека [Адама, первого человека] пришла смерть, так и через человека [Иисуса Христа, Второго Адама] пришла и воскресение мертвых. 22 Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:20–22).
Каждый человек, женщина, мальчик и девочка являются сыном или дочерью Адама. Мы рождаемся с его падшей, греховной природой и несём проклятие и наказание за грех (1 Коринфянам 15:22а; Римлянам 6:23а). Когда грешник исповедует свой грех и верит, что Христос заплатил за него цену своим заместительным смертью на Кресте (Ефесянам 2:13), ему обещано «быть оживленным» (1 Коринфянам 15:22б). Быть «оживленным» — значит быть возрожденным в духе (т.е. нашем внутреннем человеке). Ему также обещано воскресение из мертвых к вечной жизни (1 Коринфянам 15:23).
Что насчет веры? Мы, спасенные, полагаем свою веру на этом: «Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас: это дар Божий: 9Не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8–9).
«Слепая вера?» Нет! Мы присоединяемся к Павлу и провозглашаем: «55О смерть, где твое жало? О могила, где твоя победа? 56Жало смерти — грех; а сила греха — закон. 57Но благодарение Богу, который дает нам победу через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Коринфянам 15:55–57).
Авторские права © 2024 – Травис Д. Смит
* Вы можете подписаться на ежедневные размышления «Сердце пастыря», введя свое имя и адрес электронной почты внизу сегодняшнего размышления.
Налоговая служба США признает Heart of A Shepherd Inc. как общественную благотворительную организацию 501c3. Ваше пожертвование приветствуется и поддерживает мировую миссионерскую деятельность www.HeartofAShepherd.com.
Почтовый адрес:
Heart of A Shepherd Inc
7853 Gunn Hwy
#131
Tampa, FL 33626-1611