تستمر دراستنا لرسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس مع قراءة الكتاب المقدس اليوم، 1 كورنثوس 2-4. دراستنا الكتابية مأخوذة من 1 كورنثوس 3.
في الآيات الافتتاحية من 1 كورنثوس 1، لاحظنا أن بولس أكد بحب على جماعة المؤمنين في كورنثوس (1 كورنثوس 1:1-10). ومع ذلك، فإن الانقسامات والصراعات في الكنيسة الأولى دفعت إلى كتابة رسالته وأصبحت محور التركيز الرئيسي في 1 كورنثوس.
تذكر، أن أول نقطة صراع تناولها بولس كانت الفصائل التي حدثت عندما اصطف المؤمنون مع بعض الشخصيات البارزة في الكنيسة الأولى. قال بعض أعضاء الجماعة: "أنا لبولس؛ وأنا لأبولس؛ وأنا لصفا؛ وأنا للمسيح" (1 كورنثوس 1:11-12). عند هذه النقطة، سأل بولس: "أليس المسيح منقسمًا؟ ألعل بولس صُلب لأجلكم؟ أم هل اعتمدتم باسم بولس؟" (1 كورنثوس 1:13)
عاد بولس إلى نفس الكبرياء الذي يثير الانقسام في 1 كورنثوس 3 عندما نبه المؤمنين لكونهم "جسديين [أي، محبين للخطية]، حتى كالأطفال في المسيح" (1 كورنثوس 3:1). وقد حدد الرسول بشكل صحيح السبب الجذري للانقسام والصراع في الجماعة - الجسدانية (1 كورنثوس 3:1-3).
تذكرنا الآيات الافتتاحية من 1 كورنثوس 3 أن الكتاب المقدس خالد وأن خطيئة الإنسان هي نفسها من جيل إلى جيل. للأسف، فإن الخطيئة التي عانت منها الكنيسة في القرن الأول هي بلاء الكنيسة في القرن الحادي والعشرين: كونها متمركزة حول الإنسان بدلاً من كونها متمركزة حول المسيح.
ما هي الجسدانية؟ هي، في جوهرها، حب للعالم متجذر في الجسد الخاطئ للإنسان الذي يقيده الشهوة والخ passions. بعبارة أخرى، هي طبيعية ومتناقضة مع روح الله وشبه المسيح. انظر إلى كنيسة اليوم، وستلاحظ عضوية تدعي أنها تتبع المسيح ومع ذلك، في الواقع، تظهر رغبة قليلة في الحقيقة الروحية. لماذا؟
شخص بولس المشكلة بهذه الكلمات: "وأنا، أيها الإخوة، لم أستطع أن أكلمكم كمن هم روحيون، بل كمن هم جسديون، حتى كالأطفال في المسيح. 2 لقد غذيتكم بالحليب [أبجديات روحية]، وليس بالطعام [شهوة المؤمنين الناضجين]: لأنكم لم تكونوا قادرين على تحمله، ولا الآن أنتم قادرون. 3 لأنكم لا تزالون جسديين" (1 كورنثوس 3:1-3a).
كيف تتجلى الجسدانية في الجماعة؟ شخص بولس هذه المشكلة بكتابة: "يوجد بينكم حسد، وصراع، وانقسامات" (1 كورنثوس 3:3). ثم سأل بولس قراءه سؤالًا مثيرًا: "أليسوا جسديين، وتسيرون كالبشر؟" (1 كورنثوس 3:3b).
دعونا نأخذ لحظة ونتأمل في هذا السؤال: "أليسوا جسديين، وتسيرون كالبشر؟" (1 كورنثوس 3:3b) هل يمكن أن يقال ذلك عنك، أو عائلتك، أو المؤمنين الآخرين، أو كنيستك؟ كانت الجسدانية تتجلى في وجود الصراع الذي أثاره الأشخاص المتعارضون. سأل بولس مرة أخرى: "لأنه بينما يقول أحدهم، أنا لبولس؛ وآخر، أنا لأبولس؛ أليسوا جسديين؟" (1 كورنثوس 3:4)
بعد معالجة الجسدانية، التي كانت الخطيئة الجذرية لهؤلاء المؤمنين، شجع بولس على منظور روحي. سأل: "من هو بولس، ومن هو أبولس، إلا خدامًا من خلالهم آمنتم، كما أعطى الرب لكل إنسان؟" (1 كورنثوس 3:5). كانت الاضطرابات في الجماعة في كورنثوس ناتجة عن اتباع المؤمنين للناس بدلاً من المسيح.
ذكر بولس أهل كورنثوس أن الخدام (سواء كان بولس أو أبولس) هم مجرد خدام عيّنهم الرب لمهامهم. قد تحب الجماعة خدامها، لكنهم خدام، وقد وهب الرب ودعا كل إنسان لمهمته (1 كورنثوس 3:5).
أكد بولس أنه غرس (بذور الإنجيل). وقد تبعه أبولس في كورنثوس وسقى. ومع ذلك، "الله هو الذي أعطى الزيادة" (1 كورنثوس 3:6). كان لبولس وأبولس دعواتهم (الأول كان رسولًا، والثاني كان خادمًا). ومع ذلك، كان الله هو الذي بارك ومنحهم النمو الروحي.
المبشرون الأتقياء يوجهون الثناء إلى الرب، لأنهم يعرفون أنهم لا شيء بدون دعوة الله وبركاته (1 كورنثوس 3:7). حقًا، يجب أن تكون خدمة الكنيسة ونمو المؤمنين فقط لمجد الرب. يجب على الذين يخدمون أن يعملوا، مع فهم أن "كل إنسان سيحصل على مكافأته الخاصة حسب عمله" (1 كورنثوس 3:8).
كل من يخدم الرب لديه مواهبه ومكانه، ومن الجيد أن يتذكروا أننا "عاملون معًا [خدام مشتركين] مع الله: [نحن] حقل الله [حديقة؛ حقل]، أنتم بناء الله" (1 كورنثوس 3:9). أراد بولس أن يعرف المؤمنون في كورنثوس أن الثمار الروحية ونمو الكنيسة هو عمل الله.
تحذير: لا تجعلوا من المشاهير شيئًا أكثر من كونهم خدام الله. يجب تكريم الرعاة، والإنجيليين، والمعلمين، والمرسلين لدعوتهم وأمانتهم. إن تعظيم واتباع الشخصيات الشعبية يضر بروح ووحدة الجماعة. القيام بذلك هو جسدي.
حقوق الطبع والنشر © 2024 – ترافيس د. سميث
* يمكنك الاشتراك في تأملات قلب الراعي اليومية عن طريق إدخال اسمك وعنوان بريدك الإلكتروني في أسفل تأمل اليوم.
تعتبر مصلحة الإيرادات الداخلية "قلب الراعي" شركة خيرية عامة 501c3. تبرعك مرحب به ويدعم خدمة الوزارة العالمية لـ www.HeartofAShepherd.com.
عنوان المراسلة:
قلب الراعي
7853 طريق غان
#131
تامبا، فلوريدا 33626-1611