تستمر دراستنا الزمنية للكتاب المقدس مع أعمال 17.
كانت مقدونيا، الأرض الواقعة بين البلقان وشبه الجزيرة اليونانية، هي أول منطقة في أوروبا تتلقى الإنجيل (أعمال 16:9). (اقرأ 2 كورنثوس 8:1-5 للحصول على مزيد من الفهم حول كنائس مقدونيا.) أدعوكم للتفكير في السياق التاريخي لكتابنا المقدس من خلال مراجعة موجزة للأحداث التي سبقت ذلك.
أثارت خدمة بولس في فيلبي (أعمال 16) بعض أعداء إنجيل يسوع المسيح. تم اتهامه هو وسيلا زورًا بتعليم "عادات، التي [لم تكن] قانونية... للملاحظة، كونهم رومان" (أعمال 16:21). بعد ذلك، تم ضرب بولس وسيلا وسجنهما (أعمال 16:22-24). في اليوم التالي، تم إطلاق سراحهما وغادرا فيلبي (أعمال 16:39-40)، وسافرا "عبر أمفيبوليس وأبولونيا، وجاءا إلى تسالونيكي" (أعمال 17:1).
تسجل أعمال 17 خدمة بولس وسيلا في ثلاث مدن بارزة: تسالونيكي (أعمال 17:1-13)، وبيريا (أعمال 17:10-14)، وأثينا (أعمال 17:15-34). كما كان من عادته، دخل بولس كل من تلك المدن، وفي يوم السبت، ذهب إلى المجمع المحلي. وفي وفاء لدعوته وجرأته في الوعظ، أعلن بولس أن يسوع هو المسيح (أي، الممسوح) والمخلص (أعمال 17:1-3).
تمنعنا قيود الوقت والمساحة من دراسة متعمقة لخدمة بولس في تلك المدن، وأثق أن توضيحي لبعض الآيات المهمة سيكون بركة.
نقرأ، "وعندما اجتازوا [بولس وسيلا] عبر أمفيبوليس وأبولونيا، جاءوا إلى تسالونيكي، حيث كان هناك مجمع لليهود: 2 وبولس، كما كانت عادته [أي، عادته أو طبيعته]، دخل إليهم [اليهود في المجمع في تسالونيكي]، وجادل [تناقش؛ وعظ؛ تحدث] معهم لمدة ثلاثة أيام سبت من الكتب [أي، كتب العهد القديم]، 3 مفتتحًا [موضحًا؛ مبينًا] ومؤكدًا، أن المسيح كان يجب أن [يجب؛ ينبغي] أن يتألم [يختبر الألم]، ويقوم من الأموات؛ وأن هذا يسوع، الذي أكرز به [أعلن؛ بشرت] لكم، هو المسيح [المخلص]" (أعمال 17:1-3).
آمن الكثيرون في تسالونيكي و"ارتبطوا" ببولس وسيلا (بمعنى آخر، أصبحوا تلاميذهم، أعمال 17:4). يا له من وقت مثير في السنوات الأولى من العهد العظيم (متى 28:19-20، أعمال 1:8)، حيث "أناس متدينون" يخافون الله ونساء بارزات من المجتمع تعرفوا علنًا على بولس وسيلا والإنجيل الذي بشروا به (أعمال 17:4). ومع ذلك، كان هناك يهود في المجمع رفضوا يسوع المسيح كمسيح. مدفوعين بالغيرة، أثاروا ضجة من المعارضة ضد بولس وسيلا (أعمال 17:5-7).
“لكن اليهود الذين لم يؤمنوا، تحركوا بـغيرة [غاروا من نجاح بولس]، أخذوا معهم بعض الأشرار [الأشرار؛ الخبثاء]، وجمعوا حشدًا [جمهورًا]، وأثاروا ضجة في المدينة، وهاجموا بيت ياسون [مؤمن]، وسعوا لإخراجهم [بولس وسيلا] إلى الناس [لإدانتهم ومهاجمتهم]. 6 وعندما لم يجدوهما، جلبوا ياسون وبعض الإخوة إلى حكام المدينة، قائلين، هؤلاء الذين قلبوا العالم [أثاروا ضجة] جاءوا إلى هنا أيضًا؛ 7 الذين استقبلهم ياسون: وهؤلاء جميعًا يفعلون خلافًا لأوامر [القوانين؛ الأنظمة] قيصر، قائلين إن هناك ملكًا آخر، واحدًا يسوع.” (أعمال 17:5-7)
خوفًا على سلامة بولس وسيلا، حث المؤمنون في تسالونيكي عليهم للفرار من المدينة "ليلاً إلى بيريا" (أعمال 17:10أ). على الرغم من طردهم من مدينة واحدة، وصل بولس وسيلا إلى بيريا و"دخلا إلى مجمع اليهود" (أعمال 17:10ب).
تقدم استقبال اليهود في بيريا لنا تباينًا منعشًا مع الشخصية الشريرة لليهود في تسالونيكي. لقد "كانوا أكثر نبلاً [أي، ذوي عقول نبيلة] من أولئك في تسالونيكي، حيث استقبلوا [قبلوا] الكلمة بكل استعداد ذهني [بكل حماس؛ بفرح]، وبحثوا [فحصوا؛ تحققوا] الكتب يوميًا، عما إذا كانت تلك الأمور صحيحة" (أعمال 17:11).
أتمنى أن نكون جميعًا "مؤمنين بيريين" ونبحث "الكتب يوميًا". سيتجنب العديد من المؤمنين الأخطاء والهرطقات إذا كانوا طلابًا مخلصين لكلمة الله.
عندما علم خصوم بولس وسيلا من تسالونيكي أنهم في بيريا، جاءوا لتحريض البيريين ضدهم (أعمال 17:13). ثم حث المؤمنون بولس على المغادرة. في الوقت نفسه، استمر سيلا وتيموثاوس في بيريا حتى طلب بولس أن يأتوا إلى أثينا (أعمال 17:14-15).
معروفة بعلمها وعبادتها للأصنام، سافر بولس إلى أثينا. بعد رؤية الأصنام في تلك المدينة القديمة في كل مكان، أعلن بولس بجرأة يسوع المسيح في المجمع والأماكن العامة (أعمال 17:16-17). واقفًا على تل مارس، مكان اجتماع الأثينيين، قال بولس، "أيها رجال أثينا، ألاحظ أنكم في كل شيء [كل شيء] متدينون جدًا [مؤمنون؛ أي، خائفون من آلهة الأصنام]" (أعمال 17:22). ثم أكد بولس للرجال في أثينا أنهم "أبناء الله"، وليسوا مخلوقين على صورة "الذهب أو الفضة أو الحجر، المنحوت [المحفور؛ المنقوش؛ المنحوت] بفن وابتكار الإنسان [فكر أو خيال]" (أعمال 17:29).
مرفوعًا صوته في دعوة كانت دعوة للإيمان في إعلان الله عن نفسه، وحكمه، وقيامة المسيح، تحدى بولس رجال أثينا:
“وأوقات هذه الجهالة كان الله يتغاضى عنها [تجاهلها؛ لم يعاقبها]؛ ولكن الآن يأمر [يعلن] جميع الناس في كل مكان بالتوبة [تغيير العقل مصحوبًا بالحزن]: 31 لأن قد عين يومًا، حيث سيحكم [يدين] العالم بالعدل [العدالة] بواسطة ذلك الرجل الذي عينه [أي، يسوع المسيح]؛ الذي [الله] أعطى تأكيدًا لجميع الناس، في أنه [الله] أقامه [يسوع المسيح] من الأموات” (أعمال 17:30-31).
تخيل الصدمة التي أصابت كبرياء أولئك الرجال من أثينا الذين، بكلمات الكتاب المقدس، لم يريدوا سوى "أن يخبروا، أو يسمعوا شيئًا جديدًا" (أعمال 17:21). ها هو بولس، رجل أعلن بجرأة ما كانوا يعرفونه في قلوبهم، أن إله الخلق والسماء (أعمال 17:29أ) ليس مثل الأصنام التي نحتوها بأيديهم وعبدوها (أعمال 17:29ب).
ثم حذر بولس من أن الله لن يتغاضى بعد الآن عن جهلهم المتعمد، وأمر "جميع الناس في كل مكان بالتوبة" (أعمال 17:30). مثلما في عصرنا، عندما يسخر الكثيرون ويرفضون الإنجيل (أعمال 17:32أ)، أراد البعض سماع المزيد (أعمال 17:32ب)، وآمن الكثيرون (17:34).
ماذا عنك؟ ماذا تؤمن؟ هل قلبك مستعد لحكم الله؟ (2 كورنثوس 5:10)
حقوق الطبع والنشر © 2024 – ترافيس د. سميث
* يمكنك الاشتراك في تأملات قلب الراعي اليومية بإدخال اسمك وعنوان بريدك الإلكتروني في أسفل تأمل اليوم.
تعتبر مصلحة الإيرادات الداخلية قلب الراعي Inc. منظمة خيرية عامة 501c3. تبرعك مرحب به ويدعم خدمة الوزارة العالمية لـ www.HeartofAShepherd.com.
عنوان المراسلة:
قلب الراعي Inc
7853 طريق غان
#131
تامبا، فلوريدا 33626-1611