晚上好。今晚能和大家交谈真是一种特权。本来我想开玩笑说今晚的任务很艰巨，但可怜的罗兰被要求讲解整个登山宝训，所以我想我没有什么好抱怨的。我只是感激我有两个小时来充分涵盖这个话题。
开玩笑归开玩笑，我们最好还是直入主题。
“基督徒生活中最困难的部分是什么？”请花30秒时间在会议笔记本上写下你对这个问题的答案。我在网上找了一个问这个问题的调查，但没有找到。我真的很好奇，最常见的答案会是什么。写完了吗？有多少人写下了答案？也许有些人会说，“与罪斗争。”我不确定你们可能会想到什么其他答案。我要冒个险。有人写下这个吗？我敢说等候上帝是我们被召唤去做的最困难的事情之一。
打开你们的圣经，翻到马太福音4:1-11。我给我的讲道起了个标题：“在荒野等候上帝。”牧师，领袖，你必须等待上帝供应你的需要，认可你的工作，并提拔你（马太福音4:1-11）。
[祷告]
在马太福音第3章，耶稣受洗，开始了祂的公共事工。父从天上说话，圣灵降临在基督身上，象征着祂在地上事工中对圣灵的依赖。然后，在受洗之后不久，耶稣被领到荒野与魔鬼对抗。
这个事件在基督的生命中具有重大意义。耶稣必须证明，作为第二个亚当，祂将成功，而亚当失败，从而确保我们在祂里面的公义地位。然而，今晚，我想通过基督在抵挡试探中的经历来探讨这个故事中我们可以学到的东西。
牧师，领袖，总有一天圣灵也会带领你进入荒野。什么是荒野？荒野是痛苦的环境成为强大试探的背景。对于耶稣来说，这些环境包括身体饥饿、虚弱、孤立、暴露和痛苦。
父的旨意是让耶稣在荒野禁食。这暗示着祂有水但没有食物。四十天后，耶稣似乎开始经历“真正的饥饿”，这是身体警告即将开始消耗肌肉组织以维持生命的信号。简而言之，祂正在挨饿。然后撒旦出现，带来他的三个最好的诱惑。
痛苦的环境往往成为撒旦进入我们内心的窗口。身体受伤，无论是你自己、你的配偶还是你的孩子。毁灭性的健康诊断。财务崩溃。令人作呕的背叛。所爱之人的突然离世。车祸。房屋火灾。教会分裂。一个你一直梦寐以求的梦想的破灭。
有时，荒野不是一个灾难性事件。相反，它是长时间不健康忙碌的积累。失眠。对孩子或孙子的担忧。迫在眉睫的财务需求。一辆或一栋不断出问题的车或房子。或者是压力重重的领导困境。这些压力使我们容易受到诱惑。突然间，你在好时光绝不会相信的谎言似乎变得更有道理。你必须小心！
但也要记住，上帝指定了荒野。弟兄姐妹们，根据第1节，是谁带领耶稣进入荒野的？是圣灵。上帝没有试探耶稣，但就像约伯的生活一样，祂允许撒旦试探祂。
记住，上帝和撒旦试探有双重目的。撒旦的目的是让耶稣犯罪；上帝的目的是测试祂，证明亚当、以色列和所有人类失败的地方，基督会成功。你说，“但我不想被试探！”啊！这就是问题所在。基督在荒野面临的最大试探是采取罪恶手段来逃避痛苦。这也是我们将面临的试探。
现在，明确一点，采取合理手段来避免痛苦并没有错。在天堂里没有人因为过于苦行而得到奖杯。但你们都知道，有时候在生活中，上帝“将你困在”以至于没有办法在不违背信仰的情况下逃离炉火。这就是耶稣所面临的情况。
现在，让我们考虑魔鬼的试探。
这个试探中的潜在谎言是“你不能等待你父的供应。”当然，耶稣正在挨饿，所以撒旦的断言听起来是正确的。此外，魔鬼还提到了基督的地位。你作为上帝的儿子，为什么要在荒野中饿死呢？你知道，有一个简单的方法可以解决这个问题。”
牧师和事工往往会受到不信任上帝供应的试探。当他们应该等待上帝时，他们会走捷径或采取不合圣经的优先事项来维持生计。也许你现在正处于财务考验之中。你在等待上帝供应吗？
耶稣把石头变成面包为什么会是罪呢？我可以想到两个原因。首先，这与基督作为人生活和受苦的使命不符。希伯来书2:17说，基督必须在一切事上与祂的弟兄相同，“为要在神面前成为慈悲忠信的大祭司，为赎百姓的罪。”我们从未听说耶稣为了让自己的生活更轻松而进行过奇迹。这样做将否定祂来临的全部目的。所有的奇迹都是在顺服父亲的情况下为了他人的利益和证明自己的身份而进行的。因此，尽管这种试探一开始似乎无害，但实际上是非常阴险的。
基督不把石头变成面包的第二个原因是，这将背叛对父的信任。父亲会让耶稣饿死吗？最终，我们会看到父亲确实为祂的儿子提供了食物。
耶稣如何回应第一个试探（第4节）？这是什么意思？这段经文中耶稣的所有引用都来自申命记6-8章，这是一个有趣的发现。这意味着我们应该看到以色列在荒野中的试探与基督自己的试探之间的相似之处。（当然，以色列在荒野中度过了四十年；基督度过了四十天。因此，有相似之处。）
基督的第一句话是从申命记8:3中引用的，摩西在那里解释说，上帝让以色列挨饿，然后用吗哪喂养他们，以教导他们这个教训。如果以色列被允许为他们的食物工作，他们将开始信任自己而不是主。但上帝想教导他们，“你们不需要食物；你们需要我。如果你真正依靠我，你也会听从我的每一句话。”
这里有很多应用。我们讨厌软弱，不是吗？我们讨厌，我们讨厌，我们讨厌！我们想要强壮和独立！问题是，无论我们自欺欺人多少，我们永远不会独立！我们为我们的呼吸依赖上帝！尽管我们坚持要独立，但上帝坚持让我们信靠祂！你认为在这场意志之战中谁会获胜？
有时候，上帝会让我们挨饿，以教导我们信靠祂供应我们的食物。上帝可能会让你失去工作，以教导你信靠祂找到另一份工作。祂可能会让你的生活中出现身体虚弱，以教导你信靠祂的健康。祂可能会让冲突进入你的教会或家庭，以教导你信靠祂而不是你自己的牧养技巧。
你说，“我确实信靠上帝。”那你对祂的话有什么看法？在申命记的引用中，摩西命令一个新的焦点：“人活着不单靠食物，乃靠神口里所出的一切话。”
牧师，你可能觉得自己在物质供应上短缺，但上帝已经为你提供了更有价值的东西，丰盛地供应。别再抱怨你的身体饥饿，而是享受祂的话语。
我希望我有更多时间来发展这一点，但默想圣经是基督抵抗试探的最重要武器。如果你现在正处于荒野中，也许你应该把一些注意力从解决问题转移到优先考虑圣经记忆计划。上帝的话语将帮助你度过难关。
这就引出了第二个试探。
这是三个试探中最难理解的试探。第5节告诉我们，撒旦把耶稣带到“殿的顶上”。这可能是现实中的，也可能是在幻觉中；我让你们自己决定。但马太描述的地方可能是这样的。[展示幻灯片。]
约瑟夫斯关于这个地方的描述是：
“峡谷本身非常深，没有人能忍受从上面俯视并看到底部；但在上面还有一个极高的门廊，所以任何人从屋顶上俯视，两个高度结合在一起，当他看到深渊时会感到头晕，他的视线无法到达如此深不可测的深处。”
（这段引用摘自弗拉维奥·约瑟夫斯在R.T.法兰西的《马太福音》中，新国际新约圣经评论（密歇根州大急流城：威廉·B·伊尔曼斯出版公司，2007年）。
所以撒旦带耶稣去那里，然后他引用了经文。现在，请记住，耶稣刚刚引用了经文。所以就好像撒旦对自己说，“两个人都可以玩这个游戏！”魔鬼引用了诗篇91:11-12。我们今晚没有时间去那里，但如果你曾听说过有人说魔鬼误引经文，他们是错的。如果魔鬼误引经文，那么耶稣在第10节中向旧约文本添加“只有”一词时也是如此。事实上，新约中对经文进行轻微改编是司空见惯的。重点不在于魔鬼误引经文，而在于他滥用了它。撒旦误用诗篇91来诱使耶稣犯罪。这种做法是令人震惊的。这就是为什么我们在上下文中研究圣经如此重要。
当然，耶稣通过引用自己的经文来驳斥魔鬼，以证明“那不可能是你所说的意思。”我们用圣经解释圣经。
但这一部分中更具挑战性的问题之一是，“为什么耶稣想要跳下悬崖呢？”我同意卡森的观点，这个试探的背景似乎是一个当时流传的传说，即当弥赛亚来临时，祂会从殿的悬崖上跳下，像羽毛一样落在下面的