Heart of A Shepherd
•March 27, 2024
Unser Studium der Prophezeiungen des Jeremia wird mit der Schriftlesung aus Jeremia 10 fortgesetzt. Wir gehen davon aus, dass Jeremia seine Botschaft "im Tor des Hauses des Herrn" (Jeremia 7,2) fortsetzte, und beginnen unsere Untersuchung mit der Verkündigung des Propheten an die Menschen, die zum Tempel kamen:
"1Hörtdas Wort, das der Herr zu euch spricht, Haus Israel: 2Sospricht der Herr: Lernt nicht den Weg der Heiden und erschreckt nicht über die Zeichen des Himmels; denn die Heiden erschrecken über sie" (Jeremia 10,1-2).
Wie alle anderen heidnischen Völker zur Zeit Jeremias war auch Babylon ein abergläubisches, furchtsames Volk. Die Chaldäer (d. h. die Babylonier) suchten in den "Zeichen des Himmels" nach Weisheit und Orientierung. Der Prophet forderte sein Volk auf, nicht den törichten Wegen seiner Nachbarn zu folgen!
Der Prophet beschrieb die Absurdität der Menschen, die Götzen anbeten, die sie mit ihren eigenen Händen gemacht haben. Er beschrieb Männer, die einen Baum fällten, den Stamm nahmen und ihn dann zu einem Bild schnitzten und formten, das sie anbeteten (Jeremia 10,3). Solche Menschen schmückten ihre Götzen, überzogen das Holz mit Silber und Gold und befestigten die Teile mit Hammer und Nägeln (Jeremia 10,4).
Indem er sich auf die Dummheit der Götzen berief, verspottete Jeremia diejenigen, die ohnmächtige Götter verehrten, die weder sprechen noch sich aus eigenem Willen bewegen konnten (Jeremia 10:5a). Solche Götzen müssen von denen getragen werden, die töricht genug sind, sie anzubeten, "denn sie können nicht gehen" (d. h. sich bewegen; Jeremia 10,5). Deshalb behauptete Jeremia, dass das Volk Gottes keinen Grund hat, sich vor Götzen zu fürchten, denn sie können weder Böses noch Gutes tun (Jeremia 10,5c).
Im Gegensatz zu den "brutalen und törichten" (dummen und sinnlosen) Menschen, die Götzen anbeten, die von "schlauen Menschen" gemacht wurden, die ihre Götter mit Gold und Silber überzogen (Jeremia 10:8-9), erinnerte Jeremia das Volk an alles, was der Gott Israels über sich selbst offenbart hatte (Jeremia 10:6-7, 10-13).
Jeremia erhob seine Augen zum Himmel, betete den Herrn an und erklärte, dass der Herr nicht ein Gott unter vielen ist, sondern groß und mächtig und der Herrscher über die Völker (Jeremia 10,6-7a). Er ist erhaben, und "es gibt keinen, der ihm gleicht" (Jeremia 10,7b). Der HERR ist treu, lebendig und ewig. Er ist ein rechter und gerechter Richter (Jeremia 10,10).
Die Heiden beten ohnmächtige Götzen an, die nichts geschaffen haben und nichts bewirken werden (Jeremia 10,11). Doch der Gott der Heiligen Schrift ist der Schöpfer, denn "er hat die Erde durch seine Kraft gemacht, er hat den Erdkreis durch seine Weisheit gegründet und den Himmel nach seinem Ermessen ausgespannt" (Jeremia 10:12). Durch seine Weisheit erhält er die Weite des Himmels und kennt sie (Jeremia 10,12). Er ist der Gott der Natur, und durch seine Stimme bewegt sich das Wasser und vollendet seinen Kreislauf (Verdunstung, Regen, Blitz und Wind, Jeremia 10,13).
Was ist der natürliche Mensch unabhängig von Gott? Er ist "brutal in seiner Erkenntnis" (ein törichtes, sinnloses Wesen, Jeremia 10,14a). Er ist wie die Götzen, die er erschafft, eitel und wahnhaft (Jeremia 10,15a). Solche Menschen werden am Tag von Gottes Gericht mit ihren Göttern untergehen (Jeremia 10,15b).
Im Gegensatz zu den Heiden, die sich selbst überlassen sind, ohne Erkenntnis und geistlich verdorben, hat der Herr Israel zu seinem Erbe erwählt (Jeremia 10,16). Der Gott Jakobs ist nicht wie die Götzen der Menschen. Der HERR "ist der Schöpfer aller Dinge" (Jeremia 10,16a). Er hat Israel als "Stab [Symbol für einen Stamm oder ein Volk] seines Erbes" erwählt (Jeremia 10,16b). Wer ist Gott? "Der HERR der Heerscharen ist sein Name" (Jeremia 10,16c), denn er ist der HERR von allem!
Obwohl der Herr Israel erwählt hatte, brachen sie ihren Bund mit ihm, und er entzog ihnen seinen Segen und Schutz. Deshalb rief Jeremia den Bewohnern Jerusalems zu: "Sammelt eure Waren ein" (packt eure Sachen zusammen) (Jeremia 10,17). Das Volk Juda sollte, wie zuvor Israel, aus dem Land vertrieben und in Bedrängnis gebracht werden (Jeremia 10:18).
Obwohl Jeremia 40 Jahre lang als Gottes Prophet diente, weigerte sich Juda, auf seine Warnungen zu hören, und verschmähte seine Aufforderungen, sich von ihren Sünden abzuwenden und sich dem Herrn zuzuwenden. Doch der Prophet spürte den Schmerz seines Volkes und rief: "19 Wehmir, ich bin verletzt, meine Wunde ist schwer: Aber ich habe gesagt: Das ist wahrlich ein Leid, und ich muss es ertragen" (Jeremia 10,19).
Jeremia liebte den Herrn und schätzte sein Volk, aber das Volk war sein Kummer. Der Prophet rief im Namen Jerusalems, sagte die Zerstörung der "Hütte" voraus und prophezeite, dass niemand Juda zu Hilfe kommen würde (Jeremia 10,20).
Juda würde gerichtet werden, aber nicht, weil Jeremia die Nation im Stich gelassen hatte. Das Volk verwarf ihn, obwohl er treu diente und das Wort des Herrn verkündete. Jeremia stellte fest, dass "die Hirten" (die religiösen und politischen Hirten Judas) das Volk im Stich ließen. Sie waren ein "brutaler", törichter, moralisch verkommener Haufen, der "den Herrn nicht gesucht" hatte (Jeremia 10,21a). Jeremia prophezeite, dass die "Hirten" und diejenigen, die ihnen folgten, den Segen des Herrn nicht kennen würden und in der Heide zerstreut würden wie Schafe, die sich in der Wüste verirrt haben (Jeremia 10,21b).
Jeremia sagte das Kommen von Nebukadnezars Armee voraus, und die Städte würden zerstört und zu Zufluchtsorten für "eine Drachenhöhle" (d. h. Schakale; wilde Tiere, Jeremia 10:22c) werden.
Dann tat Jeremia das, was Sie und ich tun können, wenn wir den beängstigenden Zustand unseres Landes und unserer Welt beobachten: Erbetete (Jeremia 10:23-25). Er gestand, dass der natürliche Mensch töricht ist und in sich selbst keine Weisheit oder Orientierung findet (Jeremia 10,23). Er betete um Gottes Gnade und Barmherzigkeit und sagte: "24OHerr, korrigiere mich, aber mit Recht, nicht in deinem Zorn" (Jeremia 10,24). Dann forderte er den Herrn auf, sich daran zu erinnern, wie die Heiden sein Volk misshandelten, und seinen Zorn über die Menschen auszugießen, die ihn nicht kannten und nicht anriefen (Jeremia 10,25).
Freunde, lasst uns eine Seite aus Jeremias Leben nehmen und seinem Beispiel folgen. Er beklagte die Sünden seines Volkes und rief seine Nachbarn auf, sich von ihrer Schlechtigkeit zum Herrn zu bekehren. Er sehnte sich danach, dass der Herr sein Volk korrigieren und ihm Barmherzigkeit und Gnade erweisen würde (Jeremia 10,23-24). Er betete, der Zorn des Herrn möge sich über Israels Widersacher ergießen (Jeremia 10,25).
Urheberrecht © 2024 - Travis D. Smith
* Sie können die täglichen Andachten von Heart of a Shepherd abonnieren, indem Sie Ihren Namen und Ihre E-Mail-Adresse am Ende der heutigen Andacht eingeben .
Heart of a Shepherd Inc. ist vom Internal Revenue Service als gemeinnützige Organisation (501c3) anerkannt. Ihre Spende ist willkommen und unterstützt die weltweite Arbeit von www.HeartofAShepherd.com.