Heart of A Shepherd

January 13, 2024

¿Qué verdad universal reconoció Salomón en su oración dedicatoria del Templo? (2 Crónicas 6)

Lectura bíblica - 2 Crónicas 6

La lectura bíblica de hoy continúa el relato histórico de la dedicación del Templo de Jerusalén por Salomón. El texto que tenemos ante nosotros es casi idéntico al que examinamos en 1 Reyes 8.

Como recordatorio, se cree que 1 y 2 Crónicas fueron escritas por Esdras, el líder del segundo remanente de judíos que regresó a Israel tras el cautiverio babilónico (Zorobabel lideró el primer remanente y reconstruyó el Templo en 538 a.C.). Cuando Esdras llegó a Jerusalén alrededor del año 458 a.C., se encontró con que el pueblo hebreo se había apartado una vez más de Yahveh y de Su pacto con la nación (es decir, la Ley y los Mandamientos). Por esa razón, Esdras estableció un recordatorio de la historia de Israel como nación y la gloria de sus años dorados bajo los reinados de David y Salomón.

En un devocional anterior, analizamos el mobiliario del Templo y los sacrificios que santificaron la dedicación de esa casa de culto. En el estudio bíblico de hoy, te invito a considerar la postura de Salomón y su oración de dedicación.

Con el Arca de la Alianza en su lugar, bajo las alas extendidas de los querubines en el Oráculo (es decir, el Lugar Santísimo), Yahveh descendió sobre el Templo en una nube. Su presencia llenó entonces "la casa de Yahveh" (2 Crónicas 5:13-14). Tan grande y extraordinario fue el espectáculo que los sacerdotes no se atrevieron "a estar de pie para ministrar a causa de la nube, porque la gloria de Yahveh había llenado la casa de Dios" (2 Crónicas 5:14).

2 Crónicas 6

Declaración de Salomón sobre su propósito de construir el Templo (2 Crónicas 6:1-11)

El descenso del Señor en la nube confirmó a Salomón y a la congregación de Israel que Dios había bendecido el Templo con Su presencia (2 Crónicas 6:1-2). Imagínense la alegría de Salomón cuando se dirigió al pueblo y lo bendijo en el nombre de Yahveh (2 Crónicas 6:3-4). El rey recordó cómo Yahveh eligió a David y a sus hijos como linaje para gobernar Israel. Además, Yahveh eligió la ciudad de Jerusalén para Su Templo y morada terrenal (2 Crónicas 6:5-6).

David había deseado construir el Templo, pero Yahveh negó al rey ese privilegio y eligió en su lugar a su hijo (2 Crónicas 6:7-9). Sin embargo, todo lo que Yahveh prometió lo cumplió, y la nube que llenaba el Templo daba testimonio de Su bendición y presencia (2 Crónicas 6:10-11).

La oración dedicatoria de Salomón (2 Crónicas 6:12-42)

En nuestro estudio de 1 Reyes 8:22-53 examinamos la oración de Salomón, que también se recoge en las Escrituras de hoy. 2 Crónicas 6 nos da más detalles sobre la postura sin pretensiones del rey ante Yahveh y el pueblo. Ya vimos cómo Salomón se humillaba y oraba de rodillas. Sin embargo, aquí vemos que también "estaba de pie ante el altar de Yahveh" sobre una plataforma elevada, con las manos levantadas hacia el cielo (2 Crónicas 6:12). Luego "se arrodilló ante toda la congregación de Israel, y extendió sus manos hacia el cielo" (2 Crónicas 6:13).

La reverencia de Salomón a Yahveh (2 Crónicas 6:14-21)

La oración de Salomón reconocía la grandeza de Yahveh y que no había otro Dios como Él. Él había cumplido Su pacto con Su pueblo y había prometido misericordia a los que anduvieran en obediencia (2 Crónicas 6:14). El rey reconoció la fidelidad de Dios a sus promesas (2 Crónicas 6:15). Rezó para que Yahveh cumpliera su promesa de que el linaje de David reinaría mientras sus hijos obedecieran la ley (2 Crónicas 6:16). Salomón anhelaba la presencia perpetua del Señor, y que toda oración de Su pueblo fuera escuchada (2 Crónicas 6:17-21).

La petición de Salomón por el pueblo (2 Crónicas 6:22-35)

Hemos considerado los detalles de las oraciones de Salomón pidiendo la misericordia de Dios para Israel (2 Crónicas 6:22-27) y su petición de que, en caso de que el pueblo fuera expulsado de la tierra y llevado cautivo, Yahveh escuchara su clamor y lo devolviera a la tierra (2 Crónicas 6:28-31).

2 Crónicas 6:32-33 nos recuerda que la presencia de Yahveh en Israel era un testimonio para los no hebreos de que el Dios del cielo escucha y responde a las oraciones de quienes le invocan. Al igual que Daniel, que oró hacia Jerusalén cuando estaba cautivo, Salomón oró para que Yahveh escuchara las oraciones de su pueblo desde lejos y para que "mantuviera su causa" (los intereses nacionales de Israel como pueblo, 2 Crónicas 6:34-35).

Reflexiones finales -

Al concluir su oración, Salomón reconoció la pecaminosidad universal de la humanidad. Rezó: "No hay hombre que no peque" (2 Crónicas 6:36). El rey rezó entonces para que Dios mostrara misericordia al pueblo cuando confesara sus pecados, se arrepintiera y se volviera a Él (2 Crónicas 6:37-39).

La oración dedicatoria del rey concluía con la petición a Yahveh de que escuchara su plegaria y de que Su presencia se posara sobre el Templo y recordara especialmente Su amor y "las misericordias de [hacia] David, tu siervo" (2 Crónicas 6:42).

Preguntas para reflexionar

1) ¿Qué representaba el Arca para Israel? (2 Crónicas 6:11)

2) ¿Cuáles fueron dos ejemplos de la postura de Salomón ante el SEÑOR? (2 Crónicas 6:12-13)

3) ¿Cuál era la oración de Salomón para los no hebreos que venían a adorar en el Templo? (2 Crónicas 6:32-33)

4) ¿Cuál fue la observación universal de Salomón con respecto a la pecaminosidad de la humanidad? (2 Crónicas 6:36)

Copyright © 2023 - Travis D. Smith

* Puedes suscribirte a los devocionales diarios de El corazón de un pastor introduciendo tu nombre y dirección de correo electrónico al final del devocional de hoy.

El Servicio de Impuestos Internos reconoce a Heart of A Shepherd Inc como una organización de caridad pública 501c3. Su donación es bienvenida y apoya el ministerio mundial de www.HeartofAShepherd.com.